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«¿Nada se gana, entonces, con buscar la verdad? Se gana por lo pronto el rescate de la propia dignidad, que es ya bastante; y se cumple con el Maestro -Unamuno- quien dijo que «la más miserable de todas las miserias, la más repugnante y apestosa argucia de la cobardía es esa de decir que nada se adelanta con denunciar al ladrón y al majadero». FRANCISCO IGARTUA ROVIRA – 23/09/1923 24/03/2004
NOVENA
DE NUESTRA MADRE Y SEÑORA
DE ARANZAZU
QUE SE VENERA
EN LA IGLESIA DE NUESTRO PADRE DE SAN FRANCISCO
COMPUESTA
POR UN RELIGIOSO DEVOTO SUYO
Y QUE POR EL CELO DEL BIEN Y UTILIDAD DE LAS ALMAS
HAN HECHO REIMPRIMIR
LOS ACTUALES MAYORDOMOS DE LA HERMANDAD VASCONGADA
DE DICHA SEÑORA
LIMA
IMPRENTA DE FRANCISCO SOLIS
CALLE 4a. DE JUNIN (ZARATE) N° 178
_____
1863
CONSTITUCION
DE LA
ILUSTRE HERMANDAD VASCONGADA
DE NUESTRA SEÑORA
DE ARANZAZU.
Impresa por resolución de la Junta general que
tuvo lugar el 31 de octubre último.
________________________
LIMA
IMPRENTA DE J. MARIA MASIAS
1858
RELACION
DE LA GRANDIOSA
FIESTA QUE SE HIZO
EN ESTE CONVENTO DE N. P
SAN FRANCISCO
JESVS DE LIMA
A LA COLOCACION DE LA MI-
LAGROSA IMAGEN DE N SEÑORA
DE ARANZAZV, QUE A EXPENSAS
DE IVAN DE URRUTIA, PODE-
ROSO AMANTE DE LA VIRGEN LE TRAXO
DE ESPAÑA
COMPVESTRA POR EL PADRE
Fray Juan de Ayllon, Predicador Mayor del mismo
Conuento de N. P. S Francisco de Iesus de Lima, y
oy Procurador General de Corte de todas las
Prouincias del Peru, natural de
la misma ciudad Ciudad
DEDICADA
A N. M. R. P. FRAY IVAN
de Dvrana Padre de la San
ta Provincia de Cantabria,
Letor Jvbilado, Calificador
Del Santo Oficio, y Comis-
ario General de todas
las del Perv, etc
________________________
CON LICENCIA; IMPRESSO EN LIMA,
Por Pedro Cabrera, Año de 1647
Hoy se inaugura en Lima la Exposición por el 75 Aniversario del Bombardeo de Gernika
07/09/2012
Con un acto en el que intervendrán la alcaldesa de Lima, Susana Villarán de la Puente, Ana Urchueguía, delegada del Gobierno Vasco, y el presidente de Euskal Etxea de la capital peruana, Raúl Noblecilla, a las doce de esta mañana se inaugurará en la Casa Rimac, en pleno Centro Histórico de Lima, la Exposición que conmemora el 75 Aniversario del Bombardeo de Gernika. Por otro lado, Euskal Etxea de Lima invita este próximo domingo 9 de septiembre a una misa que oficiará el obispo emérito del Callao, Miguel Irizar, por el 400 aniversario de la fundación de la Hermandad de Nuestra Señora de Arantzazu de Lima, a lo que seguirá un acto en los salones del Convento de San Francisco, en el que se fundó la primera entidad vasco-limeña.
Lima, Perú. A las 12:00 horas de hoy viernes tendrá lugar la inauguración de la Exposición que conmemora el 75º Aniversario del Bombardeo de Gernika. Se trata de una muestra organizada por la Municipalidad Metropolitana de Lima, la Delegación del Gobierno Vasco y Euskaletxea de Lima.
El acto se llevará a cabo en la Sala Rimac de la Municipalidad de Lima y en el mismo intervendrán la alcaldesa de Lima, Susana Villarán de la Puente; la Delegada del Gobierno Vasco para Perú y Chile, Ana Urchueguía; Ion Guarrochena, miembro del centro vasco que siendo apenas un niño estuvo presente en Gernika el día del Bombardeo; y Raúl Noblecilla, presidente de la euskal etxea de la capital peruana.
Día de Nuestra Señora de Arantzazu y 400 Aniversario
Por otro lado, desde el centro vasco de Lima se convoca este mismo fin de semana a otro relevante acto, en este caso conmemorativo del 400 Aniversario de la fundación en 1612 en Lima, en el Convento de San Francisco, de la Ilustre Hermandad de Nuestra Señora de Arantzazu.
Con ese motivo se oficiará una misa solemne el domingo 9 de setiembre, festividad de Nuestra Señora de Arantzazu, a las 11 a.m. en la propia Basílica de San Francisco, asimismo en el Centro Histórico de Lima. Celebrará la misa el obispo emérito del Callao monseñor Miguel Irizar, ilustre chalaco ormaiztegiarra y miembro honorario del centro vasco limeño. Posteriormente se realizará un acto en los salones del Convento de San Francisco.
06/09/2012
A partir de este domingo, festividad de Nuestra Señora de Arantzazu, numerosos actos marcarán la celebración del 400 aniversario de la fundación de una de las asociaciones vascas más antiguas de la Diáspora: la Cofradía de la Virgen de Arantzazu, creada en Lima, Perú, en el año 1612. Con este motivo, un grupo de vasco-peruanos trabaja en la recuperación de la Cofradía, que ha permanecido en el olvido en los últimos 150 años. Entre las actividades que llevarán a cabo se incluye la publicación de un libro sobre la asociación, una conferencia y la incorporación de nuevos miembros, entre quienes habrá descendientes de los fundadores originales e historiadores e intelectuales vasco-peruanos.
Lima, Perú. La Cofradía de la Virgen de Arantzazu de Lima vive estos días un renacimiento notable, espoleado por un grupo de vasco-peruanos que trabajan para recuperar la sociedad vasca más antigua de América. En febrero de este año este grupo de euskaltzales recuperó jurídicamente la cofradía, pero será en el mes de noviembre, al cumplirse los 400 años de su fundación, cuando tendrá lugar su activación oficial.
Los impulsores de la iniciativa buscan así rescatar del olvido y "reparar una injusticia histórica vinculada a conveniencias políticas entre España y Perú", que llevó a que la Cofradía "fuera intervenida en setiembre de 1865 por el gobierno peruano para congraciarse con el régimen que había privado al País Vasco de todas sus prerrogativas y derechos", explican.
Premio Francisco Igartua
Las actividades relacionadas con la Cofradía comenzarán este mismo domingo, dentro de los festejos habituales en honor a la Virgen de Aranzazu, con dos misas en la Basílica de San Francisco, lugar en el que fue fundada la Cofradía. La primera, por la mañana, estará oficiada por Monseñor Miguel Irízar, por encargo del Centro Vasco de Lima, y la segunda será por la noche, organizada por los devotos y devotas de la virgen vasca.
El 18 de octubre, fecha del 366 aniversario de la entronización de la Virgen de Arantzazu en Lima, se lanzará el Premio “Francisco Igartua” que se entregará anualmente a quienes destaquen en la defensa de los valores democráticos y los derechos humanos. Igartua, destacado periodista peruano e hijo de vasco, fue "quien rescató del olvido la fundación de la Cofradía de Lima, en uno de los Congresos Mundiales de Colectividades Vascas en que participó", señalan los organizadores de los actos. Falleció en el año 2005.
Libro conmemorativo
El núcleo principal de los actos conmemorativos será en noviembre, durante el festejo oficial del Cuatricentenario de la Cofradía. Entre estas actividades, destaca la publicación de un libro conmemorativo, impulsado por Jhon Bazán Aguilar con la colaboración del historiador vasco Óscar Álvarez Gila. El objetivo es, según Bazán, de "neta raigambre académica e intelectual, con el fin de rescatar y preservar documentos vinculados a la cuatricentenaria historia de la cofradía y que han sido ubicados desperdigados en diversas instituciones peruana".
Además, se incorporarán nuevos miembros a la cofradía: miembros eméritos de la Cofradía renacida serán los descendientes de los fundadores originales y, a título honorario, se sumarán los historiadores e intelectuales que vienen contribuyendo en la gestión del libro conmemorativo. Además, se realizarán actos religiosos y culturales y la siembra de un retoño del Gernikako Arbola traído expresamente de Santiago de Chile.
Conferencia
Por último, el 6 de noviembre se celebrará una conferencia histórico-cultural acerca de la fundación de la Cofradía y su vigencia en el tiempo, en la sede institucional del Instituto Riva Agüero de Lima, que dirige el Dr. José De la Puente Brunke, descendiente directo de uno de los mayordomos de la Cofradía original.
El documental "Bertsolari" vuelve al Basque Cultural Center de San Francisco, donde se rodó en parte
07/09/2012
En su recorrido por diversos festivales del mundo, el documental "Bertsolari" participará el próximo 15 de septiembre en el Latino Film Festival de San Francisco. La víspera, la película y su director, Asier Altuna, estarán en el Basque Cultural Center de la ciudad, donde se grabó una parte del documental. Fue en el año 2010, durante la visita de los bertsolaris Maialen Lujanbio y Andoni Egaña, y, desde entonces, la directiva del BCC ha tratado de traer la película al centro. "Bertsolari" está cosechando muy buenas críticas y premios internacionalmente --ha pasado por Brasil, Francia, EEUU, Austria...-- y en los próximos meses podrá verse en Londres, México y Montevideo.
Donostia-San Sebastian. El directo vasco Asier Altuna viajará a EEUU la semana que viene, invitado por el Latino Film Festival de San Francisco, para presentar en la ciudad californiana el documental "Bertsolari". Será el día 15. Pero la víspera, y aprovechando este viaje, la película se mostrará en una proyección especial en el Basque Cultural Center. Especial, entre otras cosas, porque allí se rodó una parte del documental, en el año 2010, y desde entonces la dirección del centro y el equipo de la película han estado deseando mostrarla a los euskaldunes de San Francisco.
"Estuvimos grabando allí con Maialen Lujanbio y Andoni Egaña, y desde entonces tenemos muy buenos amigos en San Francisco. Algunos, como Phillipe Acheritogaray, han intentado varias veces organizar una proyección, por ejemplo el año pasado, cuando presentamos el documental en el festival de Chicago, pero no ha sido posible hasta ahora. Será una proyección muy bonita", cuenta Asier Altuna a EuskalKultura.com. Además de las proyecciones en el BCC y el Latino Film Festival, la película también podrá verse en la Universidad de Stanford.
Éxito internacional
El documental se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Donostia en el 2011, y en estos 12 meses ha tenido una buena acogida internacional. "Empezó tímidamente", dice Altuna, "pero poco a poco ha ido a más". En julio logró el premio a la mejor fotografía en el Festival de Cine de Fortaleza, en Brasil, y ya se ha presentado en festivales de Francia (París), Austria y EEUU (Chicago), entre otros. Altuna se muestra satisfecho con este recorrido, pero no sorprendido, ya que, según cuenta, "Bertsolari" no se hizo sólo para audiencias euskaldunes, sino que desde el principio fue pensada para que se entendiera también en el extranjero.
El reto era notable --cómo hacer entender fuera un arte cuyos versos sólo pueden comprender quienes hablan euskera-- pero la película lo logra, retratando las emociones de bertsolaris y público de una manera poética y muy visual. Y audiencias de otros países han conectado ya con esas emociones, por encima de lenguas y culturas. Es la fuerza del buen cine, al fin y al cabo.
Sobre este poder de comunicación, Altuna cuenta una anécdota: "Cuando presentamos la película en Villafranca del Penedés un señor nos dijo que era 'la mejor película sobre castellers que había visto en su vida'. Nos quedamos de piedra, claro. Pero nos llevó a Andoni [Egaña] y a mi a conocer su asociación de castellers, después de pasar la tarde con él, de ver fotografías... lo comprendimos: también ellos, como los bertsolaris, se enfrentan siempre al precipicio, al peligro de caer".
Desea mostrarla en euskal etxeak
En octubre "Bertsolari" se presentará en Berlín, en el marco de una muestra de cine vasco organizada por la euskal etxea berlinesa. Después, la película tiene otras citas internacionales en Londres, Montevideo y México, ciudades en la que participará en festivales. Sin embargo, Altuna subraya que tiene muchas ganas de enseñarla también en los centros vascos: "Algunas euskal etxeak se han puesto en contacto con nosotros, y por nuestra parte estamos más que dispuestos a organizar algo", apunta.
KULTUR-BIRIKA DE DERIO ACOGERA LA MUESTRA “NUNCA MAS! IMÁGENES DE GUERRA 1936-1939
El Ayuntamiento de Derio y Sabino Arana Fundazioa inaugurarán mañana, viernes, 7 de septiembre, a partir de las 12:30 horas, en el espacio socio cultural Kultur Birika del municipio vizcaíno, la exposición “Nunca más!. Imágenes de guerra (1936-1939)”, concebida para reflexionar sobre las desoladoras consecuencias que acarrean las guerras.
La muestra, que podrá contemplarse hasta el 29 de noviembre próximo, refleja la violencia que asoló a Euskadi durante la Guerra de 1936-1939. Las imágenes de este montaje se ven acompañadas del testimonio de numerosas personas, que como actores destacados y observadores cualificados, relatan sus vivencias y expresan sus opiniones sobre lo que vieron y padecieron.
En Derio, la exposición se complementa con diferentes objetos y documentos recuperados en el municipio. Este es el caso de una bala que se hallaba incrustada en la pared del cementerio, donde se llevaban a cabo los fusilamientos; una multa de 500 pts impuesta a una persona por la Falange Española Tradicionalista y de las JONS de Derio por negarse ha realizar el saludo nacional a la bandera; la última carta de un condenado a muerte antes de ser fusilado en el cementerio de la localidad; o imágenes del propio cementerio tras ser bombardeado, así como listados de algunos de los fusilados.
Con esta iniciativa lo que se pretende es impulsar la recuperación de la memoria histórica, para que nadie albergue en el futuro la maliciosa tentación de negar la autenticidad de lo que tuvieron que vivir nuestros mayores. Y que episodios como este no vuelvan a repetirse jamás.
Asimismo, en el mismo marco de esta exposición, el 10 de octubre, a partir de las 19:00 horas, la Kultur Birikia de Derio también acogerá una conferencia a cargo de un representante de la Sociedad de Ciencias Aranzadi, quien disertará sobre los trabajos de investigación que desde la propia Sociedad Aranzadi se están realizando para localizar, exhumar e identificar los desaparecidos, fusilados y enterrados en fosas comunes durante la Guerra Civil.
SAN FRANCISCO Basque cultural center
BEO - Lecture
9/7/2012: BEO - Lecture
7:30pm
Sheep, Wine, Baskets & Bullets
Almost a Hundred Years of Basque
Immigration in American Cinema
The Basque Cultural Center’s Basque Educational Organization presents a special lecture by Dr. Oscar Alvarez, of the University of the Basque Country, who will present his research on the history of the image of Basque Immigration in American Cinema.
Dr. Alvarez will give a general overview of the question -how American films have presented Basque-Americans, how many films, a short timeline, a general perspective of the image of Basque immigrants (most of the characters in American cinema have presented Basques as Sheepherders, Winemakers, Jai-Alai players and Terrorist). Afterwards Dr. Alvarez will screen examples from several TV series with Basque characters.
For more information on this lecture presentation, please check:
El profesor Óscar Álvarez Gila ofrecerá una charla en el centro cultural vasco de San Francisco
07/09/2012 08/09/2012
San Francisco, Estados Unidos
El centro cultural vasco de San Francisco ha organizado una charla para el día 7 de septiembre, viernes, de la mano de Óscar Álvarez Gila, profesor de la Universidad Pública Vasca. En este acto Álvarez presentará su estudio sobre la imagen de la inmigración vasca en el cine americano.
La charla comenzará con una visión general de la cuestión, es decir, cómo han presentado las películas americanas a los vasco-americanos. A continuación, se proyectarán varios ejemplos de series de televisión con personajes vascos.
EXPOSICIÓN DEL MUSEO DE LA PAZ DE GERNIKA
CIUDAD:
Lima
CALENDARIO:
Del 9 de setiembre al 9 de octubre
LUGAR DE EXPOSICION:
Universidad Católica de Lima
INAGURACION:
Susana Villarán, Alcaldesa de Lima
Ana Urchueguía, Delegada de Euskadi en Chile y Perú
Colectividad y comunidad vasca
HOMENAJE AL VENARABLE
FRAY PEDRO DE BARDECI
¡NO HA MUERTO!
Homenaje al Venerable
Para conseguir la beatificación del
VENERABLE FRAY PEDRO DE LA NATIVIDAD
RECOLETO FRANCISCANO EN SANTIAGO DE CHILE
“para uso privado”
Por el
R.P Jesús José de la Cámara, de Sologuren, Misionero. Hijo del Inmaculado Corazón de María.
Al celebrarse el cuarto centenario de la venida de los Rdos. Padres Franciscanos a Chile
Santiago de Chile
1953
DECLARACION
Conforme a los decretos del Papa Urbano VIII, declaro que los hechos contenidos en esta Novena y Vida del V. Fr. Pedro de Bardeci no tienen otra autoridad que la que merece toda declaración jurada de testigos fidedignos; reconociendo que solo tengo por bienaventurados aquellos que, como tales, reconoce la Santa Madre Iglesia, y que a ella sola corresponde reconocerlos como tales. En todo someto mi juicio a la obediencia de la Iglesia.
ADVERTENCIAS AL DEVOTO LECTOR DE ESTA NOVENA
Mientras sea solamente Venerable, Fr. Pedro de Bardeci, ha de hacerse privadamente esta Novena.
Llamamos a la Sma. Virgen, GRAN REINA, por ser el titulo preferido por el fervoroso Recoleto, Fr. Pedro de Bardeci.
La consideración de cada día está tomada de la Vida Critica del Venerable, Fr. Pedro de Bardeci, escrita por el autor de esta Novena.
La Vida del V. Fr. Pedro de Bardeci por el ilustre chileno, D. José de Gandarillas, tuvo tres ediciones en Santiago de Chile: 1848, 1889 y 1900.
FIESTAS DE LA STMA. VIRGEN QUE RECORDAMOS
DIA 1° - La Inmaculada Concepción.
DIA 2° - La Natividad de la Stma. Virgen.
DIA 3° - La Anunciación.
DIA 4° - La Visitación.
DIA 5° - La Natividad del Niño Dios.
DIA 6° - La Purificación.
DIA 7° - El Dulce Nombre de María.
DIA 8° - La Asunción de la Stma. Virgen.
DIA 9° - La Coronación de María Santísima.
CONSIDERACIONES DE LA VIDA DEL VENERABLE
DIA 1° - Bautismo del niño Pedro de Bardeci.
DIA 2° - Vocación del joven Pedro de Bardeci.
DIA 3° - Observancia de la Regla.
DIA 4° - Bilocación de Fr. Pedro de la Natividad.
DIA 5° - Caridad con el prójimo.
DIA 6° - Amor a Jesús Hostia.
DIA 7° - Muerte de Fr. Pedro de la Natividad.
DIA 8° - Gloria del V. Recoleto Franciscano.
DIA 9° - Causa de Canonización.
RECUERDOS EDIFICANTES DE LA CIUDAD DE ORDUÑA
DIA 1° - Devoción de Orduña a la Inmaculada.
DIA 2° - Siervos de Dios orduñeses.
DIA 3° - El Rvdo. Aostri, mártir del deber.
DIA 4° - El cautivo de Argel
DIA 5° - Peso histórico.
DIA 6° - Misas que se oficiaban en el Santuario.
DIA 7° - Devoción al Dulce Nombre de María.
DIA 8°- La Parroquia de Santa María.
DIA 9° - LA GRAN REINA DE ORDUÑA
NOVENA
AL VENERABLE FRAY PEDRO DE LA
NATIVIDAD
DIA PRIMERO
Acto de contrición
Señor mío Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Padre de mi vida y Redentor de mi alma que por el amor sin límites que tenéis a los mortales, os dignasteis descender del cielo a la tierra y haceros hombre para salvar al hombre, sacándole al efecto de la esclavitud del pecado, reintegrándose, con la gracia divina, en el derecho de la bienaventuranza eterna.
Confieso vuestra bondad inefable y porque sois el sumo bien, os amo con toda efusión de mi alma, y me pesa de no haberos amado antes; si me lleno de confusión y de vergüenza al ponerme en vuestra presencia, después de haberos ofendido tantas veces, pero considerando que moristeis en una cruz con los brazos abiertos para recibir a todas horas al miserable pecador, heme aquí, postrado a vuestros pies sacratísimos implorando humildemente el perdón de todas mis culpas. Por lo tanto os suplico amabilísimo Jesús mío que olvidéis todas las ofensas que he cometido contra Vos, y me llenéis de vuestra divina gracia para que durante este santo novenario aprenda a serviros en santidad y pureza de costumbres, mereciendo después de mi muerte la gloria eterna. Amén.
Suplica a la “Gran Reina”
Inmaculada Virgen María, prodigiosa vara de la raíz de Jase, escogida desde la eternidad para llevar la más preciosa flor, Cristo Jesús, rosa fragante, sin espinas de culpa, lirio resplandeciente de la mayor hermosura, violeta exuberante de suavecísimo olor divino, nívea azucena de los valles, elegida entre millares y vendita entre las mujeres, paraíso de la Sma. Trinidad, obra maestra del poder, sabiduría y amor de Dios. Os bendecimos y alabamos vuestros hijos y dignaos desde ese trono bendito concedernos la inocencia que otorgasteis a vuestro Siervo, Fray Pedro de la Natividad.
Consideración para este día
El sábado, seis de abril de 1641, era llevado por sus abuelitos un niño Orduñes para ser bautizado: Pasaron por el arco, llamado de la Antigua, y subieron por el viejo camino real, que dejaba a la izquierda el santuario de la gran Patrona de Orduña. Por entre brezos y bajo la sombra fresca de las copudas hayas llegaron a la iglesia de San Clemente de Erbileta, cuarenta años antes había sido bautizado el Licenciado D. Francisco de Bardeci, padre del niño. El beneficiado D. Pedro de Angulo derramo el agua bautismal sobre la cabeza del niñito. Sus padrinos y abuelos quisieron que se llamase Pedro, en recuerdo de su difunto abuelo paterno. La Sma. Virgen de la Antigua le protegió toda la vida, y ni el brillo de oro en Méjico, ni el resplandor de la plata de Potosí, ni otro interés terreno pudieron mancillar su alma con falta grave en los 59 años de vida que pasó el Venerable en Orduña, Méjico, Potosí y Santiago de Chile. Cuando a los treinta y cuatro años entro religioso franciscano en la Recolección de Santiago, su confesor, el P. Fr. Tomas Moreno, no hallo en el falta grave por conservar su inocencia bautismal.
La azucena de la inocencia solo se conserva lozana con riego y un valladar, por eso su madre doña Casilda de Aguinaco le enseño el principio de la sabiduría, el santo temor de Dios, y como este don es celestial le enseño su madre a invocar a la Reina de las Vírgenes, nuestra Gran Reina.
En los Sumarios de los Procesos se lee: El niño y joven Pedro fue muy timorato y devoto. Antes que mentir prefirió perder su oficio de escribano de navio y sus honorarios. Joven inocente hacia penitencias heroicas y castigaba su cuerpo, hallándose en las minas de Potosí: En la hora de siesta se retiraba a una laguna, llena de insectos, en una isleta húmeda, puesto de rodillas y con los brazos en cruz, oraba durante largo rato, siendo a la vez atormentando por el calor en verano y por el frio en invierno, y para dormir su cuerpo de malas inclinaciones lo dejaba expuesto a la multitud de mosquitos que le punzaban su pecho y espalda.
Pidamos a la Gran Reina la pronta beatificación de su fiel Siervo, y asimismo encomendemos al V. Fr. Pedro de Bardeci nuestras propias ajena necesidades.
Se rezaran, ahora, tres Aves Marías a la Gran Reina en agradecimiento por la inocencia y virginidad que otorgo al V. F. Pedro de Bardeci.
Oración Final
Concédenos ¡Oh, Dios!, el santo temor que aprendió el niño Pedro en el hogar paterno para que defendiéndonos de los enemigos de nuestra salvación, consigamos la vida eterna que se promete en el bautismo a los que renuncian a Satanás, a sus pompas y a sus obras. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
Recuerdos
En el año 1663 el Papa, Alejandro VII, escribía a favor de la Inmaculada Concepción de María Santísima. En el año 1671 Orduña colocaba una media luna de plata, cabe las plantas de su gran Patrona, así probaba su fe en ese augusto misterio.
En el año 1854 acordaron sus señorías que se haga la exposición con todo el alumbrado e iluminaria completa de Nra. Sra. De la antigüedad, en la solemnidad de su Purísima e Inmaculada Concepción, como propone su Capellán. D. Manuel M. Gutiérrez. Ese año fue declarado dogma de fe el misterio de la Inmaculada Concepción de María por el Papa. Pio IV.
En el año 1904, quincuagésimo aniversario de la definición de la Inmaculada Concepción de María, se inauguró el grandioso monumento del Charlazo, dedicado a la gran Patrona de Orduña, Nra. Sra. de La Antigua. El 16 de octubre de ese año se bendijo el monumento que habla muy alto de la fe de un pueblo y de su amor a la celestial Madre. Del esfuerzo que supone ese gigante monumento nos hablan las cincuenta toneladas de cemento y las treinta de armazón de hierro, que se emplearon en su construcción. La peña con cerca de novecientos metros de altura sobre el nivel del mar, le sirve de peana magnifica, sobre la que se levantan los veinticinco metros del monumento.
El viento, la nieve y la guerra han sacudido el ramaje del moral gigante sin jamás lograr abatirle. Mil bendiciones y aplausos a los iniciadores del monumento mariano del Charlazo; siempre recordara Orduña al capellán, D. Rufino del Campo y al R. P. José María Palacios, de la Compañía de Jesús.
Esa Virgen, que aparece entre nubes y nieblas, descansa su mirada el labrador cuando reza el Ángelus u oye el toque del mediodía que le llama junto al llar de su hogar.
LA TERCERA EDICION IMPRESA | MARTES 28 DE AGOSTO DE 2012
Biblioteca de la Iglesia de San Francisco reabrirá sus puertas en 2013
Usada por religiosos franciscanos hasta 1960, sus 17 mil libros datan de entre el siglo XVI y XIX.
por Lorena Leiva
Sus gruesas paredes de adobe están tapizadas de estanterías que contienen 17 mil ejemplares, algunos fabricados con papel de algodón hecho a mano y encuadernados con un método ya extinto. Los más antiguos datan del siglo XVI. Después de permanecer cerrada por más de 50 años, la Biblioteca Franciscana abrirá sus puertas en 2013.
El recinto se ubica detrás de la Iglesia de San Francisco, donde también se emplazaba el monasterio y una celda de castigo para los sacerdotes (ver infografía).
No sólo de oración y teología vivían los frailes. Entre las colecciones se encuentran libros de botánica, medicina, anatomía, derecho canónico, historia, filosofía y literatura.
En una primera etapa se clasificarán 12 mil valiosos textos. “La idea es que en esta misma fecha de 2013 podamos recibir a especialistas, estudiantes e investigadores que quieran conocer el patrimonio que guarda esta biblioteca”, explica la encargada del Área de Conservación y Restauración del Museo de Arte Colonial de San Francisco, Fanny Canessa.
Un recorrido por la antigua construcción resulta un verdadero viaje al pasado. Su infraestructura de habitaciones y pasillos estrechos se mantiene intacta.
El recinto está compuesto por cuatro salones de 24 metros cuadrados cada uno. Entre los libros expuestos destacan “joyas” encuadernadas en delgado y fino cuero de becerro y cordero.
“Son textos que responden a la primera etapa de la historia de la encuadernación, que tenían los hilos en el lomo, y un sistema constructivo que se modificó en el siglo XVIII”, agrega Canessa.
Tesoros franciscanos
La colección siempre estuvo cerrada al público general y sólo ahora los especialistas tendrán acceso a ella.
Hasta 1962, los frailes misioneros y evangelizadores se formaban dentro del mismo convento.
La biblioteca dejó de usarse tras el Concilio Vaticano II, en el que la Iglesia Católica promovió adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de los nuevos tiempos.
Después de esa fecha, los religiosos comenzaron a estudiar en universidades. En ese momento, el recinto se cerró, cuenta el director del museo, Francisco García.
“Creemos que la biblioteca fue construida después de la iglesia, que terminó su proceso en 1618. Habría sido la biblioteca central del convento ubicado en este mismo lugar”, explica García.
Su importancia, según Canessa, reside en que es una colección que no ha sido investigada y explorada.
“Se sabe que aquí debe haber textos muy importantes para los investigadores en historia colonial, teología, literatura y filosofía”, señala.
En los volúmenes se han encontrado comentarios, correcciones, frases subrayadas y papeles como marcadores de páginas. “Creo que va a ser un trabajo casi arqueológico. Los libros en sí mismos son una huella de lo que pasó”, explica Canessa.
El costo del inventario de los libros es de $ 18 millones, cifra que la administración del museo espera financiar mediante la Ley de Donaciones Culturales.
La apertura del recinto será restringida en una primera etapa, para no alterar la conservación de los textos y las condiciones de humedad y temperatura que existen en el lugar.
La persistencia del adobe
La Iglesia de San Francisco es una de las construcciones más antiguas de Santiago y data de la época colonial. En 1541, Pedro de Valdivia mandó a erigir una ermita en el lugar y, en 1544, la Orden Franciscana solicitó la cesión del sitio, con el compromiso de la construcción de un templo.
Treinta años después se dio inicio a la edificación con mano de obra indígena, pero esta primera construcción de adobe fue destruida tras un temblor en 1583. Desde 1951 es Monumento Nacional.
INVITACION
La Provincia Franciscana de los XII Apóstoles, tiene el agrado de invitar a Usted y familia a celebrar unidos en la fe los 366 años de la entronización de Santa María de Aranzazu.
La milagrosa imagen de la Virgen de la manzana, como es conocida en el Templo de San Francisco de Jesús el Grande de Lima, fue entronizada en el año de 1646, y desde esta fecha no ha dejado de velar por el bienestar del pueblo limeño.
El Padre Provincial, Fr. Enrique Segovia Marín Ofm; El Padre Guardián del Convento de San Francisco, Fr. Emilio Carpio Ponce Ofm; y las Camareras del Altar de la Virgen, Hermanas Roxana Montiel de Sánchez y Mercedes Flores de Montiel agradecen a Ustedes su presencia que dará realce a estos actos litúrgicos.
Lima, Setiembre 2012.
TRIDUO Y FIESTA SOLEMNE A SANTA MARIA DE ARANZAZU
Jueves 6 de Setiembre
Hora: 7:00 pm Santo Rosario
Hora: 7:30 pm Celebración Eucarística
Viernes 7 de Setiembre
Hora: 7:00 pm Santo Rosario
Hora: 7:30 pm Celebración Eucarística
Sábado 8 de Setiembre
Natividad de la Virgen María
Hora: 7:00 pm Santo Rosario
Hora: 7:30 pm Celebración Eucarística
Domingo 9 de Setiembre
Misa de Fiesta
Hora: 7:00 pm Santo Rosario
Hora: 7:30 pm Celebración Eucarística
Euskonews
Kosmopolita
Carlos OLAZÁBAL CASTILLO
De acuerdo con las investigaciones de Francisco Igartua, las que fueron publicadas en el número 189 de Euskonews & Media, la Cofradía de la Virgen de Aránzazu en Lima fue fundada a inicios del siglo XVII, para que después de largos años de actividad, en 1865 se disuelva y sea absorbida por la Sociedad de Beneficencia Pública de Lima.
La sede de la cofradía y el lugar donde se veneraba la imagen de la Virgen de Aránzazu es la antigua iglesia del convento de San Francisco de Lima, ubicada en el centro histórico, a tres cuadras de la Plaza Mayor. Este convento y su iglesia son una muestra de la arquitectura barroca, son uno de los principales monumentos arquitectónicos de la ciudad y, durante el virreinato abarcó una enorme extensión de terreno, la cual fue recortada con el paso de los años, principalmente para la apertura de nuevas calles.
Es precisamente en esta iglesia que se sigue conservando la imagen de la Virgen de Aránzazu, hoy conocida como la Virgen de la Manzana o la Virgen española.
El pequeño resumen histórico contenido en dos páginas, que es entregado en la misa del día de fiesta y que lleva como título “Santa María de Aránzazu. La Virgen de la Manzana”, se indica que la Cofradía se fundó en el año 1612 “por nobles caballeros que pertenecían a las provincias vascongadas de Guipuscoa” y, de acuerdo a los registros de la iglesia, fue Juan de Urrutia, quien envió dinero a España para que hicieran una réplica de la Virgen.
La imagen llegó a Lima en 1646 y antes de pasar a la Iglesia de San Francisco, estuvo en la Catedral. El 18 de octubre de dicho año, fue trasladada en “triunfal procesión al Convento de San Francisco”, acompañada por una comitiva presidida por el Virrey, Marqués de Mancera, Pedro de Toledo y Leiva.
La imagen es de aproximadamente 1.50 cm de altura. La Virgen se encuentra de pie, con el brazo izquierdo sostiene al Niño Jesús y en la mano derecha tiene una manzana natural. Esta manzana es cambiada por los feligreses, quienes llevan otra para reemplazarla, ya que se considera que tiene poderes curativos y que sirve para unir a las familias.
Su altar se encuentra en uno de los lugares principales del templo. Está ubicado contiguo al altar mayor. En dicho altar, también se encuentran la Virgen de Guadalupe, San Martín de Porras, una pequeña imagen del Niño de Atocha, Santo Toribio de Mogrovejo y algunas reliquias de San Francisco Solano.
En la reja de madera que separa este altar del resto de la iglesia se encuentran varias placas de diversos materiales donde están escritas oraciones a los santos ahí venerados. En la placa referida a la Virgen de Aránzazu, se lee la historia de su aparición y dice que por sostener una manzana, “nos da a entender que María es la nueva Eva que muestra a su hijo la manzana de la unión, la manzana del amor”. Continúa con una oración y se indica que los días 9 de cada mes a las 7.30 de la noche se celebra una misa en su honor.
De acuerdo a la versión oral de algunos feligreses y a la reseña histórica anteriormente mencionada, la Virgen se encontraba en la parte superior del altar y a inicios del año 1995, se la puso en la parte inferior, sobre la mesa donde se celebraban las misas, para así realizar tareas de conservación de los retablos. El párroco narró la historia de la Virgen y a partir de ese momento los feligreses comenzaron con su devoción. Luego de un tiempo cuando se intentó restituirla a su ubicación, se sucedieron algunos inconvenientes que impidieron subirla a la hornacina donde se encontraba originalmente. Esto se tomó como un presagio y como “una clara indicación que (la Virgen) deseaba que la dejaran donde estaba”. Por lo tanto se le dejó en la parte inferior, en una zona más accesible a los fieles. En la hornacina donde originalmente se encontraba la Virgen, ahora podemos apreciar una bandera española.
Poco a poco la feligresía aumentó y se hicieron cargo de su cuidado como “Camareras”, las señoras Mercedes Flores de Montiel y Roxana Montiel Flores, devotas concurrentes a esta iglesia.
Iglesia de San Francisco.
Todos los días 9 de cada mes se realiza una misa en su honor a las 7.30 de la noche, a la que los devotos llevan manzanas para que sean bendecidas por el sacerdote oficiante. En esta ocasión se abre la puerta de la reja del altar y ahí se colocan cestas con las manzanas, las cuales son bendecidas al finalizar la misa y repartidas entre los devotos, quienes forman un par de filas con ese objeto. Además se les hace entrega de una estampa de la Virgen y un rosario. Antes de retirarse, el sacerdote reza la oración impresa en la parte posterior de la estampa que dice:
“Madre, eres luz, consuelo y guía
de quien con piedad te reza;
socorre con gran largueza
a nosotros Madre mía.
Quisiste, Virgen María
en un espino reinar
y a un pobre pastor
tus favores ofreciste.
Madre de pureza,
Aránzazu monte umbroso,
hornacina de mi amor,
pedestal que hizo el señor
a la que es amor hermoso,
te ofrezco con gran ternura
un saludos Madre mía”.
Las manzanas son llevadas a los hogares a fin de que sean repartidas entre los familiares con el fin de propiciar la unión familiar. En el caso de los enfermos deben ingerirla con fe y así se pueden curar de sus dolencias. De acuerdo al testimonio de una feligrés de aproximadamente 60 años, su hija se curó de la gastritis comiendo las manzanas bendecidas, sin embargo aún no se había podido curar de un prolapso.
La Misa de Fiesta
Todos los años, el 9 de setiembre se celebra su día central. Desde el día 6 se realiza un triduo, se reza el rosario y se saca a la Virgen bellamente vestida a una zona cercana al altar mayor, donde se le coloca sobre un anda. Las diversas actividades son organizadas por la Camarera con la colaboración de sus familiares y algunos devotos. Hace unos años pudo contratar una banda de músicos con la que se hizo una pequeña procesión por el atrio de la iglesia, lo cual no se pudo volver a repetir por la falta de medios económicos.
El día 9 por la mañana, se puede observar diversas actividades en el altar de la Virgen. En el presente año del 2007, se ingresaron 6 cajones conteniendo manzanas coloradas (manzanas “delicia”), así como flores y algunas velas. Todo esto, donaciones de los fieles.
La Camarera así como sus colaboradores se encargan de invitar para que “se les acompañe” en la misa de la noche.
A las 7 pm la iglesia se encuentra abarrotada de fieles, sin embargo no todos son devotos de la Virgen, hay muchos que van a la misa dominical. Algunos llevan hasta el altar bolsas conteniendo manzanas, que entregan a la hermana, quien les pregunta si son para compartir. Algunas personas responden afirmativamente, mientras que otras indican que son para ellas. Las bolsas contienen entre 4 y 10 manzanas.
A esta hora también, las manzanas han sido colocadas en bolsas blancas de plástico y en unas pequeñas cestas se ponen el sobre conteniendo la reseña histórica de la Virgen, una estampa con una oración al reverso y un llavero de acrílico con la imagen de la Virgen, todo lo cual es bendecido por un sacerdote antes de iniciar la misa.
Minutos antes de empezar la misa se reparte un cancionero titulado “Misa de Fiesta. Santa María de Aranzazu. 09 de Setiembre del 2007. Basílica de San Francisco de Jesús - Lima”. Contiene 12 canciones que comúnmente se entonan en las diversas misas de la parroquia.
En el momento de la comunión, un grupo de fieles, comienzan a repartir las manzanas por todo el templo así como también los sobres conteniendo la historia. Se aprecia que hay una gran demanda por las manzanas y todos quieren llevarse una de ellas.
Al finalizar la ceremonia, en el que se dan vivas a la Virgen, la camarera, lleva una torta de cumpleaños con su respectiva vela encendida al lugar donde está la imagen y el coro entona el Feliz Cumpleaños, luego de lo cual se sopla la vela.
A continuación un grupo de damas se acerca a la imagen y entona “Las mañanitas”, canción típica de los cumpleaños. Cabe mencionar que esta forma de celebrar a las vírgenes es común en los diversos templos de Lima.
Al finalizar, los feligreses se van retirando poco a poco y solo quedan los allegados a la Camarera, quienes proceden a trasladar a la imagen hasta su altar, donde se quedará hasta el siguiente año.
La actual devoción a la Virgen de Aránzazu, se manifiesta sin dar mucha importancia a su origen y se tangibiliza con el hecho de que los fieles pueden llevar a su hogar algo milagroso, como es la manzana. Muchos fieles entrevistados, señalaron que justamente iniciaron su devoción cuando vieron el reparto de las manzanas o cuando se enteraron de los poderes que pudiera tener esta fruta bendecida.
Si en su inicio la Cofradía, era una institución circunscrita solo por vascos, hoy se aprecia que los fieles de la Virgen de Aránzazu son pobladores limeños, quienes acuden a sus misas con la fe de obtener un milagro para sus males y aflicciones.
