LA TERCERA

LA IGLESIA Y EZKIOGA

Este estudio se presentó en la LXII Semana de Estudios Marianos de la Sociedad Mariológica Española -celebrado los días 30 de agosto a 2 de septiembre de 2011-  con  motivo del 80º aniversario de las Apariciones de Ezkioga(1931-2011).  A pesar de haber sido el acontecimiento mariano de más vastas proporciones del País  Vasco en toda su historia cristiana, Ezkioga ha caído en un casi completo olvido debido a una especie de vergüenza colectiva por la condenación romana de 1934. A los 50 años  (1982) de dichas apariciones, el investigador norteamericano William A. Christian Jr. emprendió una gigantesca obra de estudio histórico sociología religiosa, que resultó una  rehabilitación  de Ezkioga que nadie se imaginaba.

En 1996 publicó el resultado de sus investigaciones. En 1996 se tradujo al español la magna obra, por D. José Luis Gil Arestu. Ese mismo año se abrían al público el ARCHIVO SECRETO DEL VATICANO y del SANTO OFICIO para los años 1922-1939. Era  el matraco cronológico de las apariciones de Ezkioga.

La posibilidad de completar las investigaciones de W.A. Christian Jr., llevó al Padre Antonio María Artola Arbiza CP, a estudiar todos los legajos  de ambos Archivos. El resultado ha sido la publicación, en un primer tiempo,  de todo el material del Archivo Secreto del Vaticano procedente de la  Nunciatura de Madrid, el año 2011 en la revisita SCRIPTORIUM VICTORIENSE (n.n. 3-4 del año 2011, pp. 337-394).  Sobre la base de dicha documentación presento en la citada Semana Mariológica de Barcelona un estudio que trazaba una primera síntesis de todo lo que fue Ezkioga como aparición mariana. Es un  estudio completo –si bien resumido-  para tener una  idea de lo que fue Ezkioga, de los problemas que plantea, y de las posibilidades de su rehabilitación.

Entre los aspectos positivos de Ezkioga, este artículo expone cómo tales visones fueron  la primera aparición colectiva que presagió a Medjurgorje y Betania. En su tiempo no estaba aún elaborada la metodología teológica de tales apariciones, y la autoridad eclesiástica actuó con dureza.  Ezkioga es también la primera de las apariciones condenadas, y parcialmente rehabilitadas, pues el Obispo de San Sebastián D. Jaime Font Andreu permitió, en 1952, las visitas al lugar de las apariciones, antes prohibidas por la autoridad eclesiástica, preludiando la rehabilitación de apariciones condenadas Ámsterdam (2002) y  El Escorial (2012). 

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