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«¿Nada se gana, entonces, con buscar la verdad? Se gana por lo pronto el rescate de la propia dignidad, que es ya bastante; y se cumple con el Maestro -Unamuno- quien dijo que «la más miserable de todas las miserias, la más repugnante y apestosa argucia de la cobardía es esa de decir que nada se adelanta con denunciar al ladrón y al majadero». FRANCISCO IGARTUA ROVIRA – 23/09/1923 24/03/2004
DORIS GIBSON PARRA Y FRANCISCO IGARTUA ROVIRA
FRANCISCO IGARTUA CON DORIS GIBSON, PIEZA CLAVE EN LA FUNDACION DE OIGA, EN 1950 CONFUNDARIAN CARETAS.
LIMAKO ARANTZAZU EUZKO ETXEA - CENTRO VASCO PERU
UNIVERSIDAD DEL PAÍS VASCO
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UNIVERSIDAD DEL PAÍS VASCO
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viernes, 2 de agosto de 2013
lunes, 29 de julio de 2013
LA TERCERA
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| AUGUSTO B. LEGUIA - Colección Archivo Ilustre Cofradía Vascongada de Nuestra Señora de Aránzazu de Lima |
LA TERCERA
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| AUGUSTO B. LEGUIA – Presidente Constitucional 1924 - Colección Archivo Ilustre Cofradía Vascongada de Nuestra Señora de Aránzazu de Lima |
LA TERCERA
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LA TERCERA
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AUGUSTO B. LEGUIA – Presidente Constitucional 1909 - Colección
Archivo Ilustre Cofradía Vascongada de Nuestra Señora de Aránzazu de Lima
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LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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| INSTITUTO RIVA-AGÜERO DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ - Mesa en torno a la figura de Augusto B. Leguía |
LA TERCERA
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Instituto
Riva-Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú - Mesa en torno a la figura de
Augusto B. Leguía
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martes, 23 de julio de 2013
LA TERCERA
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Lohmann en su casa.
Guillermo Lohmann Villena fue un peruano de ascendencia alemana que se hizo de Sevilla. De la mejor Sevilla que tenemos. De la Sevilla de la investigación, de la Sevilla americana, de la Sevilla de hermandades como La Amargura. Esta misma semana, tan inalcanzable investigador, esposo que fue de Paloma Luca de Tena, volvía a uno de sus rincones sevillanos preferidos: el Archivo de Indias. Donde la Embajada del Perú le ha levantado bronce para perpetuar su excelencia como historiador y como sevillano de Lima. Bienvenido don Guillermo y siéntase como en su casa.
ABC Sevilla
LA TERCERA
La Ilustre hermandad
Vascongada
de Nuestra Señora de
Arantzazu
y los vascos de Lima
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| Doctor Guillermo Lohmann Villena |
Semblanza del Dr. Guillermo Lohmann
Villena
Si se quisiera describir en dos palabras al doctor Guillermo
Lohmann Villena es preciso llamarlo historiador y diplomático, profesiones a
las que ha consagrado su vida y a las que ha dado, sin duda, notable lustre.
Por eso, el tratamiento adecuado para dirigirse a él es de Doctor y de
Embajador, indistintamente.
"Ojear el curriculum personal de Guillermo Lohmann
-resume con acierto la periodista española Pilar García- es comprobar lo que
puede dar de sí el tiempo de toda una vida sabiéndolo aprovechar al máximo.
Trabajador y estudioso incansable, este peruano de ochenta y cuatro años de
edad continúa, aun después de la jubilación, dedicado por entero a su auténtica
vocación, que no es otra sino la de investigador de los entresijos históricos
del Perú de los siglos XVI y XVII."
El doctor Guillermo Lohmann Villena nació en la calle Schell
del distrito de Miraflores (Lima) el 17 de octubre de 1915, a las 10 de la
mañana, de padre hamburgués, don Juan Pablo Lohmann, y de madre limeña, doña
Carmela Villena Rey.
Sus estudios primarios y secundarios los realizó en la Deutsche
Schule de Lima, salvo en 1928, año que lo cursó en Hamburgo.
En 1933 ingresó en la Universidad Católica para seguir Letras
y Derecho. Desde ese momento hasta la fecha, el doctor Lohmann está
estrechamente vinculado a su alma mater. Precisamente, el cachimbo Lohmann
publicó su primer trabajo, una reseña bibliográfica, en la Revista de la
Universidad Católica (julio de 1933). Siendo todavía alumno en la Facultad de
Letras, en 1936, se convirtió en asistente de las clases del padre Rubén Vargas
Ugarte S.J., exigente catedrático del curso de Historia del Perú II; ejerció la
docencia intermitentemente hasta 1975. El 23 de febrero de 1937 opta al grado
académico de bachiller en Letras. El 5 de agosto de 1938 se doctora en Letras
con la tesis Apuntes para una historia del teatro en Lima durante los siglos
XVI y XVII, la que, como señala el padre Armando Nieto Vélez S.J.,
"mereció no sólo los más altos calificativos de sus profesores, sino
también el elogio de severas personalidades como José de la Riva-Agüero y Osma
y Rubén Vargas Ugarte, que saludaron en él a un joven historiador de
excepcionales dotes." El 30 de mayo de 1939 obtiene su bachillerato en
Derecho y Ciencias Políticas con la tesis Un jurista del virreinato: Juan de
Hevia Bolaño, su vida y sus obras, y el 4 de octubre de 1940 se recibe de
abogado. En 1953 representó a la UC en los actos solemnes del séptimo
centenario de la Universidad de Salamanca (España). El doctor Lohmann es
miembro vitalicio del Instituto Riva-Agüero y es profesor honorario del Departamento
de Humanidades de la PUCP (1989), de cuya Asociación de Egresados y Graduados
ha sido un eficiente y muy colaborador vicepresidente (1990-1997). Con ocasión
de su septuagésimo quinto natalicio, se dedicó al doctor Lohmann el número 17
del Boletín del Instituto Riva-Agüero (Lima: 1990) rindiéndole así un
"cordial homenaje de admiración".
El 12 de abril de 1943 ingresa en el servicio diplomático
como tercer secretario, en el que continuó hasta 1980, llegando a la categoría
de embajador el 1 de enero de 1971. Estuvo por cerca de dos décadas en la
representación peruana en España (1943-1950 y 1952-1962) y luego, en 1965 y
1966, como consejero en la embajada en la República Argentina. Fue director de
la Academia Diplomática del Perú (1969-1971), director general de Protocolo
(1971-1974) y delegado permanente ante la UNESCO (París: 1974-1977). Ha
recibido la Orden El Sol del Perú en el grado de Gran Cruz y ostenta
condecoraciones de Alemania, Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia,
Ecuador, España y Venezuela.
Desde 1979 hasta 1983 fue secretario general de la Oficina de
Educación Iberoamericana (hoy Organización de los Estados Americanos para la
Educación, la Ciencia y la Cultura), con sede en Madrid.
En 1945 contribuyó a fundar la Sociedad Peruana de Historia,
apoyando la feliz iniciativa de la doctora Ella Dunbar Temple. En el acta suscrita
el 22 de julio de ese año firmó en representación suya don Pedro Manuel
Benvenutto Murrieta. En la revista Documenta difundió sus trabajos
"Enrique Garcés, minero, poeta y arbitrista" (I/1948) y "La
‘Preciosa Margarita’ del licenciado Diego Flores" (IV/1965).
Desde 1946 es miembro del Instituto Histórico del Perú (a
partir de 1962, Academia Nacional de la Historia). Primero en calidad de
correspondiente, hasta 1955, año en el que fue incorporado como miembro de
número. Ha sido presidente de la Academia entre 1966 y 1979, donde ha honrado
varios cargos y encargos; como el de inspector de archivos y museos en varios
periodos: 1962-1965 y 1979-1980, y en la actualidad como representante de ella
en la Comisión Técnica Nacional de Archivos. En la Revista Histórica se han
dado a la luz diversos escritos suyos (artículos, notas, documentos, discursos
de recepción, recensiones), algunos de los cuales son: "Dos documentos
inéditos sobre Juan del Valle Caviedes" (XI), "El Conde de Cañete: un
virrey desconocido del Perú" (XIV), "Documentos cifrados relativos al
Perú en la época del virreinato" (XXII), "Apuntaciones sobre el curso
de los precios de los artículos de primera necesidad en Lima durante el siglo
XVI "(XXIX), "La fecha exacta de la fundación de Huamanga" (XXXVI),
"Cieza de León en el Perú" (XXXVII) y "Rodrigo Lozano,
øcronista? "(XXXVIII).
En 1948 obtuvo el Premio Nacional de Historia Inca Garcilaso
de la Vega por su libro El Conde de Lemos, virrey del Perú, calificado de
novedoso por el contenido y por el tratamiento metodológico del tema.
Don Guillermo Lohmann ha sido rector de la Universidad del
Pacífico en 1969. El Consejo Universitario de esta prestigiosa casa de
estudios, en sesión de 9 de junio de 1999, acordó la adhesión institucional a
su candidatura a este Premio Southern Perú, considerando "… los evidentes
méritos intelectuales del Dr. Lohmann, cuya labor en el terreno de la Historia
ha inaugurado nuevas rutas para la comprensión del Perú y se ha convertido en
modelo de seriedad y decencia intelectuales."
El 7 de julio de 1972, el doctor Lohmann ingresó como miembro
de número en la Academia Peruana de la Lengua con un discurso sobre la
"Poesía satírico-política durante el virreinato." Fue recibido y
saludado por el director de la Corporación, don Aurelio Miró Quesada Sosa;
actualmente es su vicedirector. Colabora en su Boletín. También es miembro
fundador del Instituto de Estudios Histórico-Marítimos del Perú (1973). Allí es
autor del tomo IV (siglos XVII y XVIII) de la Historia Marítima del Perú (1977).
Entre 1966 y 1969 fue director de la Biblioteca Nacional de
Perú y en 1985 fue jefe del Archivo General de la Nación, institución a la que
está relacionado de modo muy cercano desde julio de 1937 cuando llegó al
entonces Archivo Nacional, bajo el afortunado padrinazgo del padre Vargas
Ugarte. Don Guillermo Lohmann es el investigador de más larga consulta en el
AGN: sesenta y dos años, hasta la fecha. Su nombre figura en distintas entregas
de la Revista del Archivo Nacional y de la Revista del Archivo General de la
Nación, de la que integra su comité de redacción.
Como investigador en fuentes de primera mano, don Guillermo
Lohmann Villena ha revisado múltiples archivos con una minuciosidad increíble.
Uno de ellos, al que está ligado inevitablemente su nombre, su figura y su
trabajo, es el Archivo General de Indias, en Sevilla, ciudad a la que acude,
por lo menos una vez al año, en Semana Santa, para participar como nazareno en
la estación de penitencia de la Hermandad de Nuestra Señora de la Amargura. Su
sitio de honor en tierras hispalenses está en la Escuela de Estudios
Hispano-Americanos, que tiene en el Anuario de Estudios Americanos su medio de
expresión más cabal y en el que se ha acogido a más de una de sus importantes
contribuciones.
Es miembro fundador (1986) de la Academia Peruana de Historia
Eclesiástica (antes Instituto Peruano de Historia Eclesiástica). En su Revista
ha dado a conocer sus pesquisas acerca de: "Seminario de Santo Toribio de
Lima" (1/1989), "Nuevos datos sobre Fray Antonio de la Calancha y la
impresión de la Corónica Moralizada" (2/1992), "La Corona española y
la población indígena" (3/1994), "Alonso de la Cueva Ponce de León:
historiador de la Iglesia peruana" (4/1995) y las recensiones de los libros
Santa Rosa y su tiempo (Lima: Banco de Crédito, 1995) (5/1996) e Itinerario
para párrocos de indios (Madrid: CSIC, 1995) de Alonso de la Peña Montenegro
(6/1998).
Diversas corporaciones han reconocido la valía intelectual
del doctor Lohmann. En 1956 obtuvo el Premio Menéndez Pelayo. La Universidad de
Sevilla le confirió el título de Doctor honoris causa (1965). El Centro de
Estudios Histórico-Militares del Perú lo distinguió con el Premio Luis Antonio
Eguiguren. El 16 de marzo de 1991 fue recibido como académico de honor de la Sevillana
de Buenas Letras, dando lectura al discurso titulado "Presencia sevillana
en Lima". Es socio honorario de la Asociación de Archiveros del Perú
(1998); miembro de honor del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de
Madrid y de The Hispanic Society of America, así como de las Academias
Nacionales de la Historia de la Argentina, Bolivia, Chile y España.
Para comprender su magnífico aporte en el campo de la
investigación histórica basta leer la "Biobibliografía de Guillermo
Lohmann Villena" preparada por Pedro Guibovich Pérez y publicada en el
N¾17 del Boletín del Instituto Riva-Agüero (p. 13-45). Hasta 1990 registra 385
títulos. En lista incompleta, sus libros son: El arte dramático en Lima durante
el virreinato (1945), Los americanos en las órdenes nobiliarias (1529-1900)
(1947), Las minas de Huancavelica en los siglos XVI y XVII (1949), El Gran
Canciller de las Indias (1953), Informaciones genealógicas de peruanos seguidas
ante el Santo Oficio (1957), El Corregidor de Indios en el Perú bajos los
Austrias (1957), Las relaciones de los virreyes del Perú (1959), Las defensas
militares de Lima y Callao (1964), Juan de Matienzo. Gobierno del Perú (1567)
(1967), Les Espinosa, une famille d’hommes d’affaires en Espagne et aux Indes a
l’époque de la colonisation (1968), Los ministros de la Audiencia de Lima en el
reinado de los Borbones (1700-1821) (1974), Las ideas jurídico-políticas en la
rebelión de Gonzalo Pizarro (1977), Personajes y estampas de Piura virreinal
(1979), Los regidores perpetuos del Cabildo de Lima (1535-1821) (1983), Pedro
de Peralta (1987), Amarilis indiana: identificación y semblanza (1993),
Francisco Pizarro. Testimonio. Documentos oficiales, cartas y escritos varios
(1986) e Inquisidores, virreyes y disidentes: el Santo Oficio y la sátira
política (1999).
El doctor Lohmann casó en la parroquia de San Agustín, en
Madrid, el 15 de noviembre de 1945, con doña Paloma Luca de Tena, de cuyo
matrimonio han nacido Paloma, Rosario, Juan Guillermo, Catalina, María Rosa y
María del Carmen. Tiene catorce nietos y dos bisnietos.
"La razón de ser de la Historia -señala el doctor
Lohmann- no es la indagación de lo pasado por el exclusivo virtuosismo de saber
cómo fue, sino para llegar a conocer unos hombres y unos acontecimientos que
han condicionado nuestro presente. En los archivos queda la expresión más cabal
del quehacer humano en todas sus dimensiones y en sus polvorientos legajos
anida una incitación constante para descubrir la verdad del pasado, remoto o
próximo. Por eso me constituí en un afanoso acarreador de materia prima
histórica, y como el gran bibliógrafo chileno José Toribio Medina, puedo decir
que he trabajado mucho y me he cansado poco. La vida es demasiado corta para no
ocupar cada instante con algo provechoso y útil."
Lima, 17 de octubre de 1999.
César Gutiérrez Muñoz
Archivero de la Universidad
lunes, 22 de julio de 2013
LA TERCERA
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Doctor
Guillermo Lohmann Villena
|
La Ilustre hermandad Vascongada
de Nuestra Señora de Arantzazu
y los vascos de Lima
GUILLERMO LOHMANN VILLENA EN
PERSPECTIVA HISTÓRICA
Pedro Guibovich Pérez
Pontificia Universidad Católica del
Perú
El 14 de julio del 2005, falleció en Lima, su ciudad natal,
Guillermo Lohmann Villena, sin duda el más prolífico de los historiadores
peruanos y el más importante especialista en la época virreinal -y no colonial,
como solía decir- . Su partida nos sorprendió a todos, porque, para los que lo
conocimos, Lohmann era un ejemplo de vitalidad y tesón en el trabajo de
investigación, y su figura se había hecho muy habitual en los repositorios
documentales y bibliográficos de esta ciudad. No está más entre nosotros, pero
queda su obra, y sobre ella trataré en las líneas que siguen. Después de
culminar sus estudios secundarios en el Colegio Alemán, Lohmann ingresó a la
Universidad Católica en 1933. Por ese entonces, la Universidad de San Marcos
estaba cerrada por orden del gobierno, de modo que la Universidad Católica se
volvió un centro de gran actividad intelectual. Durante aquellos años,
gravitaban en el medio académico de la capital dos importantes figuras de la
historiografía nacional: José de la Riva-Agüero y Rubén Vargas Ugarte,
vinculados ambos también a la casa de estudios de la Plaza Francia. Lohmann
siempre profesó una especial admiración por la figura y obra de Riva-Agüero, de
quien se consideraba discípulo. Alguna vez, escribió que en las conversaciones
con Riva-Agüero había aprendido
«Mucho de aquel pasado peruano que no consta en los
documentos y que solo su memoria prodigiosa había rescatado de recuerdos
familiares y de la tradición oral suscitada por su inagotable curiosidad».1
Lohmann admiró de la obra de Riva-Agüero su poder evocador,
su contribución a la formación de la conciencia nacional y su revaloración del
periodo colonial. Pero, sobre todo, admiró su carácter erudito, en particular
la manera de tratar las fuentes históricas. En su obra, Riva-Agüero se reveló
como un auténtico innovador dentro de los estudios históricos en el Perú de
inicios del siglo XX, ya que fue el primero en llamar la atención sobre la
necesidad de evaluar las fuentes documentales manuscritas e impresas a partir
del establecimiento de su crédito informativo, para luego discriminar su uso,
tareas que «a ninguno de nuestros historiadores se le había ocurrido», escribió
Lohmann.2
Riva-Agüero nunca llegó a sistematizar lo que pensaba acerca
de la metodología para escribir Historia, como sí Rubén Vargas Ugarte,
catedrático de Historia del Perú en la Universidad Católica y, por tanto,
profesor de Lohmann. Tanto Riva-Agüero como Vargas Ugarte coincidían en la
importancia del estudio de las fuentes como punto de partida para la
composición de la Historia. Vargas Ugarte sostuvo en su Historia del Perú
(curso universitario), obra publicada por primera vez en 1939, que, «para
adentrarse en las reconditeces del ayer y dar de él una imagen en lo posible
idéntica a la realidad», era preciso hacer una investigación prolija de las
fuentes, de los documentos, operación preliminar e indispensable sin la cual no
podía levantarse nada sólido.3
Al reseñar la obra de su maestro, Lohmann escribió que las
recomendaciones metodológicas de Vargas Ugarte eran de especial importancia en
el medio historiográfico peruano, «porque desgraciadamente todavía en nuestro
país, existe muy difundido el criterio anticuado y nefasto de los antiguos
sistemas para escribir la reconstrucción del pasado».
En tal sentido, censuró que no se practicase «la fiel
transcripción de los textos», como tampoco la valoración de los mismos, o que
se dejasen de «cumplir con negligencia los postulados que prescribe la
metodología moderna para la cabal realización de las obras sobre Historia».4
Se trataba, pues, de una reacción contra la manera de
escribir Historia que por entonces imperaba en el medio académico peruano. Esta
ruptura con el pasado se hace aún más visible en los escritos tempranos de
Lohmann. Así, en las reseñas que escribió acerca del Diccionario
Histórico-Biográfico de Mendiburu reeditado por Evaristo San Cristóbal, Lohmann
-aún un estudiante de la Facultad de Letras de la Universidad Católica-
corrigió numerosas referencias, complementó la bibliografía e identificó
diversas fuentes documentales. Criticó a San Cristóbal la vaguedad e
imprecisión de sus anotaciones.5
Lejos de limitarse a los personajes de la colonia, Lohmann
llamó la atención acerca de la importancia de consultarlas fuentes
hemerográficas para reconstruir la historia del siglo XIX. «En especial
-recomendó a San Cristóbal- debería orientar sus búsquedas en los periódicos y
revistas del pasado siglo, en cuyas columnas colaboró lo más selecto de la
falange de eruditos historiógrafos, que tuvo el Perú de esos años».6
La compulsa de las fuentes y la crítica de las mismas es una
constante en la obra de Lohmann. Una y otra vez vuelve sobre la necesidad de
hacer una valoración de las fuentes manuscritas e impresas. Auténtico
abanderado de la causa de la heurística, no tuvo reparos en poner en tela de
juicio la obra de algunos historiadores consagrados, como fue el caso de Raúl
Porras Barrenechea, a quien calificó de «historiador romántico».
Lohmann no cuestionaba los aportes de Porras, pero sí su
manera de escribir Historia. De modo similar que los historiadores del siglo
XIX, Porras hacía demasiadas concesiones a la literatura, su prosa es y seguirá
siendo cautivadora, pero en detrimento del rigor histórico. Además, con
frecuencia, como lo advirtió Lohmann, no era muy cuidadoso en registrar las
fuentes bibliográficas y documentales consultadas para la elaboración de sus
textos.7
La necesidad de escribir Historia sustentada en los firmes
cimientos de la erudición, es decir, de la crítica heurística, llevó a Lohmann
a publicar valiosos estudios sobre algunas de las más importantes fuentes sobre
el periodo colonial. Sería largo comentar sus aportes en este tema. Pero ahora
quiero tan solo mencionar uno: su estudio monográfico sobre las relaciones (o
memorias) de virreyes.8
Esas eran los informes acerca de su actuación como
gobernantes escritos al final de su mandato. Desde que Manuel Atanasio Fuentes
iniciara su publicación a mediados del siglo XIX, las relaciones se
convirtieron en la principal fuente para reconstruir la labor de los máximos
representantes de la corona. Habían sido muchos los historiadores que las
habían empleado en sus trabajos históricos: Sebastián Lorente, Carlos Huyese, Mariano
Felipe Paz Soldán, Manuel de Mendiburu, José de la Riva-Agüero y Rubén Vargas
Ugarte, entre otros, pero ninguno había evaluado su información. El estudio de
Lohmann es un modelo de crítica heurística. La obra de Lohmann es sólida,
rigurosa y erudita, innovadora en temas y metodologías. Es también enorme: 29
libros y opúsculos, 15 ediciones de textos, 320 artículos y centenar y medio de
reseñas de libros.9
¿Cómo pudo escribir tanto? La respuesta es doble: de un lado,
disciplina de trabajo, y, de otro, «avidez de conocimiento». Por años, a
Lohmann no solo lo vimos en la biblioteca del Instituto Riva-Agüero, sino
también en la Biblioteca Nacional y en el Archivo General de la Nación.
En este último, era el primero de los investigadores en
llegar –muy temprano- y no gustaba que lo interrumpiesen mientras leía. Junto
con la disciplina por el trabajo archivístico, Lohmann confesó tener una avidez
por el conocimiento, conducta que él mismo definió alguna vez como de «casi
enfermiza». Y, en 1991, declaró para un diario sevillano que «la investigación
histórica es un vicio que empeora con los años». Este saludable vicio por el
conocimiento lo llevó a escribir sobre el teatro, las artes plásticas y la
literatura; virreyes, oidores, regidores, juristas, obispos y escritores;
instituciones administrativas y económicas; y la difusión de ideas políticas y
religiosas durante el periodo colonial. La obra de Lohmann se sustenta en un
laborioso trabajo de acopio e interpretación de datos procedentes de fuentes
manuscritas e impresas. Sus fichas y anotaciones en papeles –muchas veces de
pequeño formato, pocas veces grandes- fueron los ladrillos de la misma.
Laboriosamente reunidos, esos ladrillos sirvieron para la construcción de su
producción historiográfica y, al mismo tiempo, para la renovación de los
estudios sobre el Perú de los siglos XVI, XVII y XVIII. Nuestra deuda y
gratitud con el colega y amigo ausente es grande.
1
«Riva-Agüero desde el umbral», Estudios de Historia peruana. La conquista y el
virreynato. Lima: Instituto Riva-Agüero, 1968, p. xvi.
2
Ibídem, p. XVIII.
3
Vargas Ugarte, Manual de estudios peruanistas. Lima: Studium, 1951, p. 10.
4
Reseña a Rubén Vargas Ugarte, Historia del Perú (curso universitario), Lima,
1939, Revista de la Universidad Católica, VII/8-9, noviembre-diciembre de 1939,
p.536.
5
Reseñas a Manuel de Mendiburu, Diccionario Histórico-Biográfico del Perú. T. V.
2a.ed., Lima: Librería e Imprenta Gil, 1932, Revista de la Universidad Católica,
1/5, julio de 1933, pp. 467-469; y Diccionario Histórico-Biográfico del Perú.
T. VIII. 2da.ed., Lima: Librería e Imprenta Gil, 1934, Revista de la
Universidad Católica, II/9, junio de 1934, pp. 123-125.
6
Reseña a Manuel de Mendiburu, Diccionario Histórico-Biográfico del Perú. T. IX.
2a.ed., Lima: Librería e Imprenta Gil, 1934, Revista de la Universidad
Católica, II/11, noviembre de 1934, p. 302.
7
«Raúl Porras Barrenechea, historiador romántico», en Homenaje a Raúl Porras
Barrenechea. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1984, p. 148.
8 «Las
relaciones de los virreyes del Perú», Anuario de Estudios Americanos ,
XVI,1959, pp. 315-537.
9 Al
respecto, véase Guillermo Lohmann Villena. Miembro honorario del claustro.
Discursos y bibliografía. Lima: Universidad del Pacífico, 2004. Contiene una
detallada relación de los libros, artículos y reseñas publicados por Lohmann
entre los años 1935 y 2004.
B. APL, 43. 2007 (119-123)
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